卫聚贤学术研究毕业论文

要求每个毕业生能普照整个专业与中国全部文化史——至少是学术史——的能力,及各个方面(指学术分类)的独立研究古籍的能力。而且有:永久坚强的毅力,自强不息的

(1899-1989)字怀彬,号介山,又号卫大法师等,山西万泉人。现代历史学家、考古学家。1927年毕业于清华国学研究院。后历任南京古物保存所所长、教育部编审、

卫聚贤（1899～1989），中国现代考古学的奠基人之一。. 民国著名学者,其一生极富传奇色彩,亦堪为其时学界之一怪。. 民国16年（1927年）毕业于清华国学研究院

卫聚贤学术研究阐明.pdf,论文 摘 要 卫聚贤(1899-1989)字怀彬，号介山，又号卫大法师等，山西力．泉人。现 代历史学家、考古学家。1927年毕业于清华国学研究

卫聚贤清华学校国学研究院毕业以后，在古迹保护所、教育部、中国银行等机构任过公职，也在多所学校任过教职，1951年去香港，1975年去台湾，1989 年去世。

大图书馆主任期间， 参考摩尔根《古代社会》等书，系统研究中国 古代社会，撰成“母系时代”“奴隶社会”等 多篇论文 [5]。 关于中国的史学研究，尤其是古史研

卫聚贤这篇文章发表后在学术界引起了很大争议,他的说法受到普遍质疑,商承祚、郑德坤等学者都不同意义卫聚贤的看法,甚至不同意“巴蜀文化”的提法。 由卫聚贤发起的“巴蜀文化”的讨

在中国南方考古近乎一片空白时,卫聚贤先生便提出江南有新石器时代遗址。他在中国考古学诞生不久于南京、杭州进行的考古发掘,开了南方考古之先河。在学术研究上,

卫聚贤从清华学校国学研究院毕业以后，在古迹保护所、教育部、中国银行等机构任过公职，也在多所学校任过教职，1951年去香港，1975年去台湾，1989 年去世

1989)字怀彬,号介山,又号卫大法师等,山西万泉人。现代历史学家、考古学家。1927年毕业于清华国学研究院。后历任南京古物保存所所长、教育部编审、暨南大学教