唐贤三昧集研究论文

王士祯唐贤三昧集内在剖析（论文资料）.doc,王士祯唐贤三昧集内在剖析（论文资料） 文档信息 ： 文档作为关于“文学、艺术、军事或历史”中“民俗传统”的参考

这段议论主旨是反对祧唐祢宋,既认同王渔洋《唐贤三昧集》独标淳古淡泊之旨,也欣赏高叔嗣、四皇甫兄弟的萧憀孤夐之趣,甚至对明七子也给予相当程度的肯定,作为姚

研究选本，除了要理清作者自身的编选意图经历，还需注意编选当时整个的社会 文化背景，包括文学创作风气的影响、哲学思潮的影响等等。. 因此，探索《唐贤

昧集》成书于王渔洋晚年,表现出他成熟的神韵说诗学思想。本文从版本梳理和文本研究两个方面入手。第一部分主要考察《唐贤三昧集》现存古籍的版本情况,

清代前中期,姜宸英《唐贤三昧集序》云:“先生自序此选,谓别有会于司空表圣、严沧浪之旨,录盛唐诗尤隽永者,自王右丞而下得四十二人,以为此集。近虞山钱受之极论

《唐贤三昧集》、沈德潜《唐诗别裁集》,到孙洙《唐诗三百首》,到余冠英主编的《唐诗选》,再到葛兆光选注的“中国古典诗歌基础文库”的《唐诗卷》,千余年唐诗精华不

发表论文百余篇,撰著出版《中国文论通史》《吴敬梓诗说研究》等,编著《世说新语汇校汇注汇评》《渔洋精华录汇评》《唐贤三昧集汇评》等,参加编撰高校教材《中国文学理论批评

他编有《唐贤三昧集》三卷,作为“神韵诗”的范本。“三昧”来自印度的佛家语,是佛教重要的修行方法之一,意为排除一切杂念,使心神平静。王士祯以“三昧集”来命

王士祯选《唐贤三昧集》,共选盛唐王维、储光羲、孟浩然、刘昚虚、常建等42人,诗448首,未选李白、杜甫诗。此书反映了神韵论者的观点。《唐诗三百首》并未按《唐贤三昧集》的路子去编

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