越南华夷观研究论文

甘沁鑫：越南李陈朝禅籍所见“中华意识”. 内容提要 ：“南国意识”和华夷观是越南“中华意识”的重要内容。. 前人对越南“南国意识”、华夷观的研究忽视了佛教典籍。.

本书以辩证的方法,从儒家华夷观在越南汉文小说中的践行、越南对华的矛盾心理、政治独立与文化认同三个方面展开论述,条理清晰,层次分明。作者先从儒家经典入手,

而“华夷之别”所具有的地理特征是越南古代“民族意识”萌发的基础,也是越南传统地理叙事对民族建构的基本模式,即便是晚至19世纪末,这类记载仍不绝于书。

三、创新与突破 鉴于国内外的研究状况,在导师戴可来、于向东教授的指导下,笔者拟就 《越南阮主政权的对外关系》做了系统的研究。主要依据本研究所珍藏的《大南

越南 1.如何处理与中国的关系 华夷观源自中国的传统思想,越南在建立自己的华夷观体系的时候,首先碰到的问题便是如何解释与中国关系。越南是中国的藩属国,虽然

国文化对越南的影响[J];许昌学院学报;2005年06期 2 李焯然;;越南史籍对“中国”及“华夷”观念的诠释[J];复旦学报(社会科学版);2008年02期 3 阮才书;儒学的价值观与21

东北师范大学硕士学位论文明清时期朝鲜王朝“华夷观”探究姓名：****学位级别：硕士专业：专门史指导教师：**育20090501本文以朝鲜王朝“华夷观”为主要探究对

东亚地区受儒家思想文化影响,也建立了一套有自己特色的华夷观。首先,他们全盘接受儒家的华夷观,并作了自己的发挥,即以自己为“华”,以其周边为“夷”。如越南

关于中国传统华夷之辨研究综述.doc, 关于中国传统华夷之辨研究综述 论文 关键词：华夷之辨；总体脉络；宋代 论文摘要：传统华夷之辨形成于春秋战国时期， 发

特撰写《夷辨》（后世又称《辨夷论》）张贴在公馆，系统论述了一番越南人的华夷观。