摘要在巫术盛行的上代日本,道教以神秘方式深论其理、综合而成的“镜”之诸种超自然灵力意象,正式融入日本朝野并被佐以日本元素加以拓展。如将“镜”有意识地进行切割,有规则地分散赏
浅论日本神明的玄机
在巫术盛行的上代日本,道教以神秘方式深论其理、综合而成的“镜”之诸种超自然灵力意象,正式融入日本朝野并被佐以日本元素加以拓展。如将“镜”有意识地进行切割,有规则地分散赏
道教毕业论文
道教论文栏目下面包含有约491篇道教硕士学位论文和博士学位论文,或是相关的硕士博士毕业论文。 道教宫观养生文化事业研究[本文172页] 白玉蟾道教思想研究[
图写真形传统中国的道教视觉文化
《图写真形:传统中国的道教视觉文化》 浙江大学出版社 黄士珊著 祝逸雯译 16开 精装 500页 定价:268元 作为同类研究中的首部作品,《图写真形》是对分散在整部《道藏》里
道教研究类刊物的历史与现状
在国外道教研究方面,日本进行道教研究的学者人数和成果都是最多的。成立于1950年的日本道教学会是日本道教研究的中心学术团体,该学会的会刊《东方宗教》于1951
日语文献资源检索与利用指南
国立国语研究所( National Institute for Japanese Language and Linguistics,NINJAL )是日本独立行政机构,它以研究、调查、宣传、制作日语正确用法
中国道教协会
翌年大正五年,在日本道教研究 史上是颇为值得注目的一年。首先有清原贞雄先生的论文《日本的北辰、北斗的研究》。这篇论文发表于京都大学史学研究会的机关
日本国立国会图书馆数字资源库开放获取资源
日本国立国会图书馆是日本最大的图书馆,从2001年起,其馆藏的一些资料进行了数字化,收集、保存民间单位在互联网上公开的电子书籍、电子杂志等资料,目
20世纪以来日本的道教研究
早在日本道教研究的开创期,小柳司气太作为日 本道教研究的代表人物,就首开实地调查中国道教的先河。小柳 司气太(1870-1940)1894 年进入东京帝国大学文科大学汉学科 学习,1921
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认真学习《义务教育法》、《教师法》、《中小学教师职业道德规范》等教育法律法规;严格依照有事业心、有责任心、有上进心、爱校、爱岗、爱生、团结协作、乐于奉献、勇于探索、积极进
经过小语种论文查重的论文和中文论文查重后的论文一样,最终还要通过人力的最后定调。日语是小语种的一种
我叫,是XX级日语专业的学生,我的论文题目是《日本的防火文化及启示》,论文是在导师的悉心指点下完成的,在这里我向我的导师表示深深的谢意,向各位老师不辞辛苦
本文以长沙 为基地,通过行为测绘、问卷调查与现场访谈的方法展开调查与研究,以了解使用 者在社区绿道中的行为特征与活动情况、对社区绿道的现状评价以及未来建设期望 形式和
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