关于龙神供奉的研究论文

为中心,运用实证研究的方法,从民间信仰的视域来探讨 当地的族群互动。厘清汉族龙神信仰的形成,他族加入的过程之后,探讨多族群在祭祀组织、仪式、庙会等面

13 2.中国的“龙” 2.1“龙”的起源 目前的相关论著、论文关于龙的起源，真是五花八门，各说一词。在本文中，本人经 过认真分析研究，认为关于龙的起源，最被普遍

他发现这些出土的泥塑熊神主要是供奉在一些用来举行祭祀仪式的神庙里，并且与泥塑的女神相呼应。 在史前的红山文化当中还有一种被称为“熊龙”的神话生物，

: 可见在宗赜所撰的《水陆仪文》中所供奉悬挂的水陆画像已经不止十六幅了, 肯定远远超出了这一数量,它包括了“法界诸佛诸位菩萨缘觉声闻明王八部婆罗 门仙”、

在中国的神话与传说中，龙能隐能显，“春分时登天，秋分时潜渊”，故而能兴云致雨 [1]． (2)中国“龙”文化的内涵．龙文化有多重内涵．一是龙的观念．中国龙的形

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因此 “殷人祭祀最重的是黄河神,与其所都多 阐述了宋朝澶滑及武陟县之河神庙的创立;其另一 近黄河之滨有关 ,其祀河之记载:下五百条”I1],甲 篇论文 《国家祭祀

中国古代神话论文.doc. 神话的产生及其价值神话产生于生产力极为低下的远古蒙昧时期。. 在那个时期，人类的意识开始发展，但思维能力极为简单，面对林林总总

中国龙神崇拜与帝王崇拜重叠,而民间的龙王崇拜便是龙崇拜的遗留与龙王崇拜的结合,龙王崇拜在民间龙的司水之上添加了守护神的意味,唐宋以来道教龙王出现,由代表真龙天子的黄帝加封,

在客家地区,无论各地的龙舟赛事多么激烈,形式多么丰富,论起最有特色、知名度最高的龙舟赛,自然要数江西省龙南杨村太平堡的龙舟赛了.杨村有一座供奉两尊龙神的庙