张进宗教儒学社会科学报

晋文教授《以经治国与汉代社会》(广州出版社,!##C书的问世,则弥补了学术界的这一不足。晋文(本名张进)教授对经学与汉代社会发展关系的研究有年,早在师从安作

特别是汉儒董仲舒倡导“独尊儒术”,并获汉武帝的支持,使儒学占据中国社会意识形态的统治地位之后,儒学便加快了向周边少数民族地区的辐射与传播。中央王朝在少

何以误读中国宗教-文化. 理论上，儒学是否属于西文中的religion（宗教）在中国学术史上是历来存有争议的一个问题。. 韦伯完全无视中国宗教史上的这一争

来源：社会科学报. 《中国社会报》编者按：伴随着儒学的百年“厄运”，是儒学的数度“挣扎”，近年来，以儒家文化为核心的传统文化热可以称为儒学复兴的“第四次浪

从宗教社会学角度看儒教（李强）. 作者简介：李强（1984—），男，新疆阿勒泰人，西北农林科技大学人文学院03级学生，研究方向：文化社会学、发展社会学。.

海外学者林毓生曾在1988年写文章评论,儒学是一个封闭、一元的思想体系,现在已经陷入了“民主”“科学”的困境,很难摆脱出来。 打开网易新闻 查看精彩图片 图片源自网络。 然而,到了上世纪90年代,

儒家文化与当代道德建设,既是重要的理论、学术研究课题,又是普及、弘扬儒学的重要的实践问题。南京大学哲学系教授李承贵、德国慕尼黑大学汉学研究所博士后研究

而张岱年从儒学 能指导生活，提供了对于人生的一定信念的角度，提倡宽容地对待儒学的宗教性质问题。反对者代表诸如梁漱溟则认为：“儒学不信鬼神、不讲来

[37]高尚,董四代 . 与大同思想相关的几个理论问题[J]. 广州大学学 报(社会科学版),2016,15(10):34-37+76. [38]张进 . 儒家大同社会理想的宗教意蕴与现代价值[J