宋代民间神祠研究论文

西南大学硕士学位论文宋代四川地区民间信仰研究——以祠庙为中心姓名：****请学位级别：硕士专业：民族史指导教师：**20090401宋代四川地区民间信仰研

论文查重 开题分析 单篇购买 文献互助 用户中心 宋代成都地区民间祠神信仰研究 ... 第五部分是结语,在总结成都府路祠神信仰的各方面内容的基础上,总结全文.本文

王闯[1](2021)在《从民间神祠到国家宫观:宋元时期武当山五龙宫的崛起》文中提出武当山五龙宫本来是一处用于求雨的民间神祠,南宋时期随着真武信仰的广泛传播,武当山的紫虚鸾坛开始创

神祠在各地有多样性和地方性,但又有着内在相通的逻辑。通过韩书瑞[1] 、岳永逸 [2] 、鞠熙 [3]等学者的研究,我们可以看到容纳民间信仰的神祠与各类宗教建筑一样,在中国城市历史上曾

神信仰研究. 【摘要】： 祠神信仰文化是中国传统文化的重要组成部分,民间祠神信仰作为一种文化现象,是指广泛流行于民间的以自然神、精灵神、人物神为信

山东大学硕士学位论文中文摘要本文是从民俗学角度对泰山阴司信仰系统中的总司大帝信仰所进行的综合性研究。总司大帝是泰山东麓一个村落庙宇中所奉祀的地方性神

皮庆生，江西新干人。1991年毕业于北京师范大学历史系，随后在中学教书。1999-2005年就读于清华大学历史系，获博士学位。现任教于中国人民大学历史系，

中国人民大学历史系副教授。在《文史》《历史研究》《台大历史学报》等刊物发表论文二十余篇。主要研究 ... 在皮庆生进入宋代民间 信仰这一领域的时候（大

1.蒋竹山《宋至清代的国家与祠神信仰研究的回顾与讨论》,《新史学》199年第2期,第187-219页; 2.程民生《论宋代的神祠宗教》,《世界宗教研究》1992年第2

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