古代立嗣制度论文文献

“中国古代立嗣制度的探究”出自《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》期刊2013年第7期文献，主题关键词涉及有古代、立 嗣、嗣子、启示等。钛学术提供该文献下

继嗣文书呈报给官府后,一套合法的立嗣程序才算彻底告一段落,至于嗣子在养父母家的权利和义务与亲生子大致相同,所以不再赘述。 3结语 立嗣制度并不是宋朝初创,但是却能够在宋朝得以完

法观念的相互作用,以及立嗣对于中国古代整个封建社会发展的重要作用,选择宋代这个致力于加强封建专制集权和儒家思想统治的时期,来探讨立嗣制度的形成和

唐朝收养制度的主要内容 (一)收养的主体 1.嗣父生前的立嗣 2.寡妇的立嗣 3.夫妇死亡后的立嗣 (二)收养关系的确立和解除 1.收养关系的确立 2.收养关系的解除 (三

摘要:立嗣是中国古代一种亲属拟制制度,是我国旧时男性在无子孙的情况下,为延续香火而择立的继承的方式。立嗣一经完成,对于被继承人,嗣子就取得了宗祧、身份和财产的继承权,同时承

但需要补充说明的是,由于土地所有权相对于一般财产所有权而言有其特殊性,承包经营权继承和其他财产的继承相比也就有所不同.因此,农民的土地承包经营收益应实行法定继承和遗嘱继承的

摘要:在“家本位”的中国封建社会,对于以前的人们来说保证家火的不灭是关乎整个宗族命运的重中之重,而立嗣制度的出现是解决男子在無后时死亡,拟制而来的一种亲属制度,它的出现使得

立嗣者择立亲爱者为嗣，是为“择继”。奸生子 在唐朝被认为无继承权，宋代的规定有所松动，至金元，奸 生子的继承份额为嫡子的四分之一，庶子的三分之一。明

中国古代继承法律制度变迁概论论文 .. 在中国古代（本文只介绍从夏朝至清朝的概况），继承法律制度经历了一个漫长的发展过程，我在这里分身份继承和财产继承

三、立嗣与民间习惯法的运行 四、国家法律对遗产的干预 第二章 《醒世姻缘传》与明代基层的司法治理 第一节 《醒世姻缘传》与明代司法审判制度 一、《醒世姻缘传》中的司法案件总