晚清学术文化论文

形成与发展,有其深刻的学术背景与历史动因,它们既是中国传统学术内在规律演化的结果,又是时代变迁、西学传播催化的产物。 在近代经学衰落、诸子学复兴的

国发生了极大的变化.1891年到1911年之间,晚清小说中出现了一批包含乌托邦想象的作品.论文分析了晚清十几部乌托邦小说,在西方理论之外,引入晚清以前的中国内

《晚清学术文化新论》内容简介:近年来,北师大历史学院的教师们潜心学术,以探索精神攻关,陆续完成了众多具有原创性的成果,在历史学各分支学科的研究上连创佳绩,始终处于学科前沿。特别是崭露头角的

晚清科技期刊编辑思想探究摘要： [摘要]中国近代科学发端于晚清，其主要推手是近代学术期刊的引入与创办。晚清学术期刊的编辑多集学者、作者、编者于一身，

根据严复的译文、按 语和其他论文来看,严复对西方学术的理解是相当广泛而有深度的,这其中包括 大名鼎鼎的《天演论》、被严复推崇为集《大学》和《中庸》的精华为一身的 《群

文化(心态史、宗教、社会生活)与明清诗文;身份认同(遗民、贰臣、山人、妇女等);政治、制度与文学(台阁文学、翰林文学、状元文学、科举与文学、党争与文学);学术

如果我们要深入研究这些问题,则必须关注文本,要大量地阅读晚清小说和报章杂志,正像陈平原先生在《二十世纪中国小说史》的附记中所提到的方法,比如他在一张表格

总体来看，晚清文化的变革发展经历了三个方面的变化： 其一，以经世精神挑战传统空疏的学风，引发了经学领域的革命，这是晚清学术变异的先兆。以学术救世为

在近代史研究领域,国内学术界以往对于晚清顽阎派文化思想的研究关注不够,研究成果少,关于此方面的专著和专题研究论文不多。在20世纪80年代至90年代初,学术界对顽固派的研究主