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《论语·季氏篇》写到:“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之,又其次也.[6]可以看到,孔子虽然承认存在“学而知之”,却更推崇“生而知之”的认识方式.古代思
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《考绩》、《思贤》、《实贡》等篇中,主要反映了王符的用人和贤才思想,针对当时社会“求贤之难得”(《贤难》),骄奢之人“噬贤”、“隐贤”、“蔽贤”之怪现象,
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生动诠释着王阳明的“登第恐未为第一等事,或读书学圣贤耳”;他们坚守内心,正道直行,用文章节义、知行合一,为后人在思想和精神的天空,留下了一棵棵高耸入云的樟
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王阳明心学的相关文献在1979年到2022年内共计155篇，主要集中在中国哲学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、教育等领域，其中期刊论文153篇、会议论
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王阳明老先生乃是中国文化史上的一位圣人。他绝对不迂腐的腐儒,他是一个讲究实际的人。他的学以致用。他的心学思想。学贯中西。绝不是一般的人可以媲美的。可文
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