临洮寺庙研究论文

八思巴从藏入汉地,或应诏返大都,往返几次,在临洮生活了四年,修建大寺,著书立说,使元代临洮成为甘青地区的宗教文化传播中心,为促进民族文化交流、民族团结、和睦

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夏鼐. 【摘要】： <正> 一引言甘肃临洮寺洼山的史前遗址,是瑞典人安特生氏于民国十三年发现的。. 当时安氏曾加发掘,获得陶器等多件。. 他的正式报告于民国

临洮县佛归寺生态旅游园景区 佛归寺位于县城南4公里处的山沟内,是国家AA级临洮县岳麓山森林公园的主要组成部分。佛归寺为佛道合一的石窟寺庙,据《临洮县志》记

陇西李氏祖籍临洮联谊研究会 郑重声明 中华世界李氏西平忠武王宗亲联合会 李晓炎主席及各位李氏宗亲: 大家好! 贵会寄给我会的邀请函收悉。 早在去年,贵会决定在陇西县李家龙宫修建

临洮,隶属于甘肃定西,古称狄道,自古以来就是藏汉文化交融之地。元代时,忽必烈的上师八思巴大师曾在此建立大寺,开展了广大的弘法利生事业。所以临洮有“小佛国”之称,至今临洮也有很

临洮特色文化研究.ppt,目录 南乡别具特色的拉扎节 调查及撰写报告人：吴海军 董小芳 探究一：盛行区域及时间 “拉扎节”盛行于临洮南部的南屏、衙下一带。从每年

寺发展现状研究 邸娇楠 【摘要】：古代临洮地区文化多元,民族杂居,并出现了民族文化间的交流交融现象。临洮卧龙寺中,道教、汉传佛教、藏传佛教和谐并存,传

寺洼文化 寺洼文化因首先发现 于临洮县衙下集镇寺洼山 村而命名。寺洼文化的墓 葬，有的打破了马家窑文 化的灰层，同时还发现铜 器，这说明寺洼文化晚于 马