五胡政权的正统观研究论文

【摘要】:正统观是一种重要的政治理念,其实质是一种权力合法性理论。正统观与华夷观相辅相成,对中国古代政治发展产生了重要影响。东晋南北朝时期民族矛盾加剧,政权林立,正统

一般认为,与中原王朝对峙的少数民族朝代或者外族入侵朝代,如魏晋南北朝时期,晋为汉族政权,认为正统,如五胡十六国时期,与中原王朝对峙的五胡政权,一般就认为不是正统,又如宋朝时期,

不论是魏晋时期的政权更迭,五胡十六国的骤兴骤亡,还是隋唐时期的“天下一家”、空前统一的政治格局,都与民族关系的现实状况密切相关。可以说,从魏晋时期起,少数民族在中国古代历史

胡政权纷纷建立。在大分裂的时代,每一个王朝在建立之后都在强调自己的正统地位。同时大分裂时期也是民族大融合时期,北方的游牧民族内迁中原,生产生活方式

所以五代才都是正统政权。正因为他们的统治基础，甚至很多官员都是互相继承的。宋朝继承后周，但未能消灭

1.“五胡”称谓源自南匈奴之“五部胡”。. “五胡”仅指匈奴系的屠各刘氏与羯人石氏 [2]。. 2.“五胡”是对当时少数族的一种泛称或虚指 [3]。. 3.“五胡”原指“五主”，即匈奴系

本文从草原政权是否有类似中国定居社会的正统观念这一问题出发,进而探索草原政权对于之前政治体的历史记忆问题.以匈奴为个案所作的分析,证明草原政权也有丰富的

至于黄文旸《通史发凡》所创立的正统体系,更是刻意要以历代异族政权来取代中原王朝的正统地位,以至于被内藤湖南称之为“戏谈”。[23]由此可见,扬州学派诸人的上述论调所针对的实际上

国研究》，山西大学2013年硕士学位论文。3、严鼎兴：《五胡政权的正统观研究》，西北师范大学2013年硕士论文。4、梁云：《拓跋鲜卑早期历史若干问题研

正统观视角下的十六国与东晋政权的关系 冯世明 【期刊名称】《晋中学院学报》 【年(卷),期】2009(026)005 【摘要】十六国诸国建立后,都显示出了自身正统王朝的意识,东晋在他