中世纪教会法研究论文

这些问题的讨论,对于客观认识教会学者的理论和体系,公正评价中世纪基督教在人类文明史上的历史地位,是十分必要的。 一、立论的起点 从某种意义上说,《圣经》原典是以人为中心的,字里行间充满了对

方教会法的演变及其对世俗法律的影响,以及1983年天主教教会法典的文本。 本文将教会法的演变历程分为古代、中世纪早期、中世纪中期、宗教改革时期、世

中世纪教会法中的婚姻制度 《论原罪》38章可以代表奥古斯丁在婚姻与原罪问题上的一般看法，他说：但他们 论辩说：“这样一来，婚姻岂不成了罪恶，婚姻所生

中世纪教会对西欧社会的影响涉及到人们生活的各个方面,成为推动西欧社会发展的重要动力。家庭是社会的基本单元,教会深知对人们婚姻家庭生活的管控有利于实现对西欧社会的管理

及至16 世纪, 各城市为了争夺师资, 出台了许多疯 狂的政策, 博洛尼亚的法学教师的工资和其他院系教师相比, 其比例为5050岁以上的教师未经允许擅自离开博洛尼亚

研究中世纪相关历史，必然要有足够的教会史基础。. “修道院”与“教会法”作为教会史中的重要组成部分，逐渐成为了国内基督教史研究领域的“显学”。. 欧洲文明就

中世纪的西欧产生了现代意义上的大学，而伴随着大学的诞生则是法学的复兴，其中尤以博洛尼亚大学的法学教育与研究为典型。中世纪大学的法学教育分为罗马法

《教会法研究》贯穿整本书的思想就是：天主教教会法是爱的律法，是统合正义与仁慈的爱。 这是对天主教教会法的本质思想的认识。 作者主要通过1140年由格兰

究对象是西方教会法的演变及其对世俗法律的影响,以及1983年天主教教会法典的文本。本文将教会法的演变历程分为古代、中世纪早期、中世纪中期、宗教改革

彭小瑜的新作《教会法研究——历史与理论》(商务印书馆2003年版,40余万字。以下简称《教会法研究》)通过精致而深刻地解读教会法的经典理论文献,阐发了教会法的