宋代宗族与宗族制度研究论文

关于中国的祭祖与建祠习俗的由来及各朝代的情况，许多学者已有深入的研究，有研究成果。如对于宋代的墓祠和家庙祭祖，较重要的著作有王善军的《宋代宗族和

文化发展的重要转折时期,与我国现阶段的社会转型时期具有共通点,因此对宋代宗族调解研究具有重要的现实与理论意义。 宗族调解作为中国传统的纠纷解决方

3星 27.8% 2星 27.8% 1星 0.0% 评价: 写笔记 写书评 加入购书单 分享到 推荐 原文摘录 ··· 墓之葬,则以造茔者为始祖。子不别嫡庶,孙不敢即其父。皆以齿列昭穆,尊尊也。曾玄而下左右祔,以其班也

由此可见，宋代宗族和宗族制度不仅对当时社会起着重要的影响，而且对元明清诸代宗族和宗族制度亦具有重要的作用。 善军同志紧紧抓住这一关键问题，进行了

博士学位论文宋儒与宋代宗族文化建设学位申请人姓名**海岳麓书院导师姓名**称朱汉民教授宋元明清哲学论文提交日期2018湖南大学博士学位论文宋儒与宋代宗族文

其观点引发了后来多方面的讨论与修正。当然,对此用力最多的还是王善军。他在对宋代家族的各项组织制度和主要类型长期研究的基础上,形成了《宋代宗族和宗族制度研究》的专著,从宗族

宋代宗族和宗族制度研究-王善军著.pdf,第 1 页引言 宗族(或称“家族 ” 和宗族制度,是研究中国历史的重要 ) 概念 。宗族指 以父系世系联系起来 的同一男性祖先

笔者多年来一直关注的中国宗族与宗法制度，就是一项具有漫长发展历史、多种表现形态、复杂象征意义的社会制度。对这一微观制度的研究水准，会影响到对宏

所谓宗族乡约化,是指“宗族内部直接推行乡约或依据乡约的理念制定宗族规范、设立宗族管理人员约束族人。它可能是地方官推行乡约的结果,也可能由宗族自我实践产生,宗族乡约化导致了宗族的组织化”