魏晋南北朝的人神恋研究论文

吸取前贤研究成果的基础上,以六朝志怪小说中的人神之恋故事为中心,探讨它的产生、类型和发展及其背后所蕴含的文化内涵,以期拓展志怪小说的研究范围,窥见魏

2.田余庆. 田先生的研究方向是秦汉魏晋南北朝，更加侧重于秦汉魏晋。. 偏重前期的人不可不读田先生的书。. 他比起唐长孺、陈寅恪先生的博综全面有所不及，但

一、研究现状 魏晋南北朝志怪小说中的异类婚恋故事的研究在20 世纪80 年代以前，一些 论著虽有涉及，但往往论述比较简略，如 1961 年出版的刘叶秋的《魏晋南

硕士论文一篇《魏晋至唐冥婚小说研究》n划。 而研究单篇人鬼婚恋小说的论文主要集中在唐传奇《离魂记》、清代《聊斋志异》中的《公孙九娘》等名篇上,魏晋南北朝

鬼恋”故事的产生原因,学界大部分学者倾向于与冥婚习俗有关,笔者提出了不同见解。 当然,考虑到民间故事产生的群众性,笔者并不认为作为民间文学的“人鬼恋”故

基于此,本文在充分吸取前贤研究成果的基础上,以六朝志怪小说中的人神之恋故事为中心,探讨它的产生、类型和发展及其背后所蕴含的文化内涵,以期拓展志怪小说的研

男子对神女的拒绝也是导致人神分离的一个原因。在魏晋南北朝的人神恋小说里,可以发现在山神、河伯嫁女或招婿的时候,往往是强迫凡间男子与其女结婚,但最终得到的是男子的婉拒。如《搜

汉末魏晋辞赋人神相恋题材的情感模式及文体特征_王德华(学术论文),魏晋南北朝辞赋,王德华,王德华 博客,赤峰王德华,王德华博士 老兵归来,王德华律师,王德华书法,

中国文化中的人神恋. 这是一篇博士学位论文，主要包括以下几个方面的内容：一，关于人神恋的基本知识，二 关于人神恋的研究价值 ，三 人神恋的形态特征，四

西王母故事从进入小说叙事开始，就呈现出神仙道教化的色彩，一般都认为汉魏六朝小说是西王母故事演变的道教发展期，而这些故事所讲述的主要是西王母与人间帝王相会情节，属于广义的