摘要凡是读过《古文观止》的人都知道,该书选收了一篇《战国策》中的文章:《触詟说赵太后》。我查过《古文观止》的许多版本,其中的“触詟”,没有一种是印作“触龙”的,而且有的本
触詟应是触龙
凡是读过《古文观止》的人都知道,该书选收了一篇《战国策》中的文章:《触詟说赵太后》。我查过《古文观止》的许多版本,其中的“触詟”,没有一种是印作“触龙”的,而且有的本
触龙说赵太后原文翻译及赏析
触龙,人名,《战国策》的各种传本均作“触詟”,王念孙《读书杂志·战国策杂志二》曾据《史记·赵世家》等史料订正为“触龙”,长沙马王堆三号汉墓出土的《战国策
触龙说赵太后原文翻译及赏析
策》的各种传本均作“触詟”,王念孙《读书杂志 ·战国策杂志二》曾据《史记·赵世家》等史料订正为“触龙”,长沙马王堆三号汉墓出土的《战国策》残本记此事均
读书杂志触龙说赵太后
而对于其中人名“触詟”应为“触龙”,清代训诂大师王念孙在其《读书杂志》中早有详尽的考证。 触龙智说赵太后,讲的是什么事 触龙智说赵太后,讲的是什么事?我来
读书杂志主要内容简介及赏析
本书. 《读书杂志》是中国古代校勘与训诂著作。. 王念孙 (见“广雅疏证”)撰,约成书于罢官家居的晚年时代,即道咸年间。. 主要版本有道光十二年其子王引之家刻本
简帛杂谈战国策人名千年疑
清人王念孙《读书杂志·战国策杂志二 触詟揖之》,也认为应从《史记》的「触龙」,并引用多处文献证明: (引自:维基文库:王念孙,《读书杂志/战国策》,见: /zh-han
读书杂志触詟
著. 《读书杂志》是中国古代校勘与训诂著作。. 王念孙 (见“广雅疏证”)撰,约成书于罢官家居的晚年时代,即道咸年间。. 主要版本有道光十二年其子王引之家刻本、同
触詟应是触龙
清代乾嘉学派训诂大师王念孙在《读书杂志·战国策第二》“触詟”条下对此作了详尽的考证: “太后明谓左右,有复言令长安君为质者,老妇必唾其面。左师触詟愿见太
校书的主要方法
王念孙《读书杂志》认为“触詟”应作“触龙言”。 其根据有:(1)《史记·赵世家》作“左师触龙言,愿见太后”。 (2)《太平御览·人事部》引此策正作“左师触龙言愿见”。
凡是读过《古文观止》的人都知道,该书选收了一篇《战国策》中的文章:《触詟说赵太后》。我查过《古文观止》的许多版本,其中的“触詟”,没有一种是印作“触龙”的,而且有的本
《读书》(月刊)创刊于1979年,由生活.读书.新知三联书店主办。坚持开放、改革,根据党在思想文化领域的双百方针,积极开展书评活动。 《读书》杂志是以书为中心的思想文化评论刊
读书杂志简介. 《读书》杂志创刊伊始,就发出了反映读书界共同心声的呐喊:“读书无禁区,”其继承了中国知识界的淑世情怀和传统,以思想启蒙作为自己的旗帜,致力于拨乱反正,恢复汉语写作的博雅风范,以其思想的开放,议论的清新,文风的隽永 ...
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