藏传佛教论文创新研究

化的产物,在我国统一多民族国家形成的历史进程中发挥了积极作用.通过扼要梳理藏传佛教适应西藏社会发展的历史史实,勾勒藏传佛教中国化的历史脉络,就新时

藏传佛教寺院教育不仅是佛教教育,而且也融人了音乐艺术教育、医学药学教育、政治经济教育、自然科学教育等教育功能,真正体现了藏传佛教寺院教育是古代藏区的大

21世纪以来,国内对藏传佛教寺院教育的研究表现有三各方面:首先,一些新的方法也开始运用到这一领域的研究中;其次,研究重心依然偏重格鲁派寺院教育;再次,近年来藏区寺院教育的区域化

产生及形成史。六是专题研究活佛转世的近现状问题。比如张云等先生著的《藏传佛教活佛管理的历史定制和制度创新》、嘎·达哇才仁先生的《当代西藏活佛权

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藏传佛教视域下的活佛研究,藏传佛教,活佛传承,僧人群体,信众基础,社会角色。“活佛”,藏语称为“朱古”(音sprul-sku),意为化身,是对藏传佛教中用转世制度继位宗教神职人员的

2014年，发表在藏文各大学术刊物上的学术论文中，宗教哲学类的成果占有一定的比重，但较之往年，略呈下降趋势，尤其是在发表在《中国藏学》等藏学权威期

10、三才通贯为一视域下易学的武术文化研究——基于符号学 11、传统文化背景下儒释的后现代研究——基于个案研究 12、图像学视域下儒释的道文化研究——基于现象学 13、清初藏传佛教

在河湟地区迅速发展，具有较大的影响力。 基于该地区的特殊环境，明中央政府在设置卫所、封授土官、派遣流官之外，积极礼崇优待藏传佛教寺僧，将其纳入

究室成立于1964年，是我所最早建立的分支学科之一。. 基本任务是研究考察中国、亚洲和世界佛教的历史，佛教内部的各种流派、教义理论、经典著述以及各国的