抗战神剧研究论文

”抗日神剧的存在不仅是亵渎文艺创作、侮辱观众智商，更是在贬低自己的民族，使先烈们的流血抗争变得毫无意义。 低端化的产出“神剧”对文化产业的创新极为不

2011年“神剧”《抗日奇侠》在多地成为收视冠军,“手撕鬼子”的情节就来自该剧。剧中抗日英雄个个身怀绝技,飞檐走壁、腾云驾雾,俨然一部抗日武侠剧。该剧遭到国家新闻出版广电总局点

如果偶尔恶搞一二次“举起手来”还可以理解为娱乐放松紧张的情绪,缓解压力。但从2003年《举起手来》上映至今已过去十多年,抗日神剧充斥整个影视界或至少占据了半壁江山,不能不让人

第三，我国对于“抗日神剧”目前虽有许多专家学者对其文化现象也做了相 应的剖析研究，但由于“抗日神剧”作为文化现象出现较新颖，关于“抗日神剧” 集中梳理的研究

近日,又一部抗日神剧《地雷战》再新出炉,再次成为网友的槽点。 剧中的男主永远是“打不死的小强”,即使是扛着威力四慑的土炮,也顶多是轻度晕厥,再然后勇猛地带领着人民群众英

抗日神剧议论文,抗日神剧议论文(精选5篇),篇一:抗日神剧议论文霓红色的血唐源清《三体》中有一经典情节,章北海向长官解释为什么背叛人类窃船而去,他表示,现代人

那么，“抗日神剧”关涉哪些传播主体的伦理法规政策？它与国家话语关系如何？它对跨文化传播有何影响？本文将探讨以上问题。一、“抗日神剧”的相关研究及问题

综上可见，“抗日神剧”在国内外的传播效果堪忧。它不仅消解了抗战历史叙事所应有的严肃性和崇高感，同时也让我国政府力图通过弘扬抗战历史实现对内凝聚民族精神，对外树立大国形

对抗战神剧的讨论报告 一、背景 近两年,随着新中国成立60周年与建党90周年纪念日的到来,我们迎来了普及历史知识、深化民族记忆的良好契机。电视作为集公共性、传播性、针对性

笔者分别从电视低俗化研究和抗日“神剧”研究两个方面进行文献综述，为论文的最终成型奠定了一定的学术基础。 电视低俗化研究(一)消费主义语境下的研宄德国学